<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Kommentarer på: Om litteratur (4)	</title>
	<atom:link href="http://bodilzalesky.com/blog/2009/01/07/om-litteratur-4/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://bodilzalesky.com/blog/2009/01/07/om-litteratur-4/</link>
	<description>kulturartiklar, översättningar, kurser, föredrag...</description>
	<lastBuildDate>Thu, 08 Jan 2009 07:52:04 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>
	<item>
		<title>
		Av: Bodil Z		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2009/01/07/om-litteratur-4/comment-page-1/#comment-34127</link>

		<dc:creator><![CDATA[Bodil Z]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Jan 2009 07:52:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2009/01/07/om-litteratur-4/#comment-34127</guid>

					<description><![CDATA[Jag tror ändå att vi befinner oss i ett skifte nu. Det verkar som om de där dogmerna håller på att mista sin hegemoni. (Det är väl därför jag kan prata så här och du med kanske.) Och egentligen kan jag inte se varför inte fragmenten och kortprosan inte skulle kunna leva sida vid sida med de stora berättelserna. Ingen av dem tar den andras plats eller har anledning att ha anspråk på den andras plats. Kanske var detta bannlysningsfenomen bara ännu ett uttryck för den ensidighet som alltid hotar mycket små kultursamfund: det finns - eller snarare ges - bara plats åt en strömning i taget och ofta är det inte den klokaste rösten som gör sig hörd.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Jag tror ändå att vi befinner oss i ett skifte nu. Det verkar som om de där dogmerna håller på att mista sin hegemoni. (Det är väl därför jag kan prata så här och du med kanske.) Och egentligen kan jag inte se varför inte fragmenten och kortprosan inte skulle kunna leva sida vid sida med de stora berättelserna. Ingen av dem tar den andras plats eller har anledning att ha anspråk på den andras plats. Kanske var detta bannlysningsfenomen bara ännu ett uttryck för den ensidighet som alltid hotar mycket små kultursamfund: det finns &#8211; eller snarare ges &#8211; bara plats åt en strömning i taget och ofta är det inte den klokaste rösten som gör sig hörd.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Michael Wirth		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2009/01/07/om-litteratur-4/comment-page-1/#comment-34122</link>

		<dc:creator><![CDATA[Michael Wirth]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Jan 2009 00:06:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2009/01/07/om-litteratur-4/#comment-34122</guid>

					<description><![CDATA[Bodil, om jag hade en krona för varje gång jag känt som du den gången...ingen hade hjälpts av dina protester, inte ens du, och du vet att jag vet vad jag talar om, sällan har en rörlig kultur stelnat såsom i Göteborg, där fastnade något för länge sedan, och jag undrar om något egentligen hänt på senare år, jag skäms för att ha varit en del av denna akademiska och mentala kollaps som kallas littvet i Göteborg.

Det är klart att den stora berättelsen alltid kommer att existera, vi måste alltid se till att den inte skymfas, för den behövs för att vi ska kunna kunna förstå och gå vidare, fragmenten gör oss bara mer beroende av enkla lösningar. Att skrota de stora berättelserna behöver bara de som genereras av motsatsen: inskränktheten som hindrar oss att se helheten, och att faktiskt förstå världen i ett större perspektiv. Det obehag du kände då förstår jag mycket väl, det beledsagade mig i åratal, och jag trodde det var jag som var naken, men...

Och Lisbeth Larsson är en av de mest arroganta och obehagliga personer jag någonsin träffat, det kan också ha spelat in. Hennes maktanspråk måste du ta på allvar under den här antikrundeytan. Du får förstås sudda här, men jag ville bara ge dig cred för hur du tänkte då, jag förstår dig mycket väl. 

Och jag vet att den klassiska bildning vi gör anspråk på att ha förvärvat ler i vår riktning, vem som är naken syns alltid till sist.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bodil, om jag hade en krona för varje gång jag känt som du den gången&#8230;ingen hade hjälpts av dina protester, inte ens du, och du vet att jag vet vad jag talar om, sällan har en rörlig kultur stelnat såsom i Göteborg, där fastnade något för länge sedan, och jag undrar om något egentligen hänt på senare år, jag skäms för att ha varit en del av denna akademiska och mentala kollaps som kallas littvet i Göteborg.</p>
<p>Det är klart att den stora berättelsen alltid kommer att existera, vi måste alltid se till att den inte skymfas, för den behövs för att vi ska kunna kunna förstå och gå vidare, fragmenten gör oss bara mer beroende av enkla lösningar. Att skrota de stora berättelserna behöver bara de som genereras av motsatsen: inskränktheten som hindrar oss att se helheten, och att faktiskt förstå världen i ett större perspektiv. Det obehag du kände då förstår jag mycket väl, det beledsagade mig i åratal, och jag trodde det var jag som var naken, men&#8230;</p>
<p>Och Lisbeth Larsson är en av de mest arroganta och obehagliga personer jag någonsin träffat, det kan också ha spelat in. Hennes maktanspråk måste du ta på allvar under den här antikrundeytan. Du får förstås sudda här, men jag ville bara ge dig cred för hur du tänkte då, jag förstår dig mycket väl. </p>
<p>Och jag vet att den klassiska bildning vi gör anspråk på att ha förvärvat ler i vår riktning, vem som är naken syns alltid till sist.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
