<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Kommentarer på: L&#8217;ebrea errante: Edgarda Ferri	</title>
	<atom:link href="http://bodilzalesky.com/blog/2005/08/09/lebrea-errante-edgarda-ferri/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://bodilzalesky.com/blog/2005/08/09/lebrea-errante-edgarda-ferri/</link>
	<description>kulturartiklar, översättningar, kurser, föredrag...</description>
	<lastBuildDate>Mon, 02 Mar 2009 10:46:47 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=6.9.4</generator>
	<item>
		<title>
		Av: Wu		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2005/08/09/lebrea-errante-edgarda-ferri/comment-page-1/#comment-35280</link>

		<dc:creator><![CDATA[Wu]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 02 Mar 2009 10:46:47 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/08/09/lebrea-errante-edgarda-ferri/#comment-35280</guid>

					<description><![CDATA[Följde länken och märker att jag faktiskt varit här tidigare.
Vid dagens besök reflekterar jag över bristen på orsaksdiskussion rörande förföljelser på 1400-1500-talen hos författarinnan, något som påpekas av Marita.
.....
Tänker så, lite för mig själv att det kanske som vanligt bör vara fråga för förövarna att svara på? Det kan vara rätt svårt att fråga &lt;a href=&quot;http://sv.wikipedia.org/wiki/Giordano_Bruno&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;Giordano Bruno&lt;/a&gt; varför han skall brännas på bål, eller om ättlingar till honom bör avge ett bra svar. Om man föreställer sig uppviglarnas, rånarnas/dråparnas, illdådarnas och dessas efterkommandes motiveringar bör man komma närmare en förståelse, eller åtminstone ... plausibel förklaring.
Själv brukar jag plåga mig med tankar på människor som bor i andras hem, sover i andras sängar, använder andras bestick och porslin... efter att de bara nyss &quot;givits rätten&quot; att sluta minnas.
Den &quot;rättens&quot; utfärdare förefaller ännu efter flera århundraden ha svår för att finna svar i sina välförborgade källor.

Det kan hända att jag är lite på hal is här... Ett litet stycke från länken ovan klingar en aning trösterikt för mig: &lt;i&gt;Till skillnad från fallet Galileo där påven faktiskt bad om ursäkt (Johannes Paulus II) har man aldrig omprövat Brunos fall. På initiativ av Romuniversitetets studenter restes 1889 ett monument till hans minne på Piazza Campo dei Fiori i Rom, där han avrättades...&lt;/i&gt;&lt;i&gt;
Alltså: bättre sent än aldrig. Än kan &quot;saker&quot; rättas till?&lt;/i&gt;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Följde länken och märker att jag faktiskt varit här tidigare.<br />
Vid dagens besök reflekterar jag över bristen på orsaksdiskussion rörande förföljelser på 1400-1500-talen hos författarinnan, något som påpekas av Marita.<br />
&#8230;..<br />
Tänker så, lite för mig själv att det kanske som vanligt bör vara fråga för förövarna att svara på? Det kan vara rätt svårt att fråga <a href="http://sv.wikipedia.org/wiki/Giordano_Bruno" rel="nofollow">Giordano Bruno</a> varför han skall brännas på bål, eller om ättlingar till honom bör avge ett bra svar. Om man föreställer sig uppviglarnas, rånarnas/dråparnas, illdådarnas och dessas efterkommandes motiveringar bör man komma närmare en förståelse, eller åtminstone &#8230; plausibel förklaring.<br />
Själv brukar jag plåga mig med tankar på människor som bor i andras hem, sover i andras sängar, använder andras bestick och porslin&#8230; efter att de bara nyss &#8221;givits rätten&#8221; att sluta minnas.<br />
Den &#8221;rättens&#8221; utfärdare förefaller ännu efter flera århundraden ha svår för att finna svar i sina välförborgade källor.</p>
<p>Det kan hända att jag är lite på hal is här&#8230; Ett litet stycke från länken ovan klingar en aning trösterikt för mig: <i>Till skillnad från fallet Galileo där påven faktiskt bad om ursäkt (Johannes Paulus II) har man aldrig omprövat Brunos fall. På initiativ av Romuniversitetets studenter restes 1889 ett monument till hans minne på Piazza Campo dei Fiori i Rom, där han avrättades&#8230;</i><i><br />
Alltså: bättre sent än aldrig. Än kan &#8221;saker&#8221; rättas till?</i></p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Spicey		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2005/08/09/lebrea-errante-edgarda-ferri/comment-page-1/#comment-279</link>

		<dc:creator><![CDATA[Spicey]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 12 Aug 2005 13:30:12 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/08/09/lebrea-errante-edgarda-ferri/#comment-279</guid>

					<description><![CDATA[Ah, bra att boken finns på engelska - ska absolut titta efter den nu!

/Rascal Kosher]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Ah, bra att boken finns på engelska &#8211; ska absolut titta efter den nu!</p>
<p>/Rascal Kosher</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Marita		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2005/08/09/lebrea-errante-edgarda-ferri/comment-page-1/#comment-271</link>

		<dc:creator><![CDATA[Marita]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Aug 2005 13:20:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/08/09/lebrea-errante-edgarda-ferri/#comment-271</guid>

					<description><![CDATA[Bodil: Våndan av att kritisera! Minns en teaterpjäs jag recenserade för några år sedan, där huvudpersonen hade kommit av sig flera gånger, just som han hade en monolog där han mindes sin barndom. Skrev flera positiva rader om pjäsen, men fick ju medge, att &quot;bubblan brister obönhörligt&quot;  - när han inte minns sin barndom, blir illusionen omöjlig. 
Något år senare, berättade någon annan på teatern, att bara för att jag skrivit detta, hade de fått enorma problem med pjäsen och de var ständigt nervösa. De hade helt enkelt valt, att enbart läsa det negativa - väl så berättigad kritik, som på intet sätt var personlig - trots att större delen av recensionen var mycket positiv. I stället för att lära sig manus ordentligt till nästa föreställning och lära sig av kritiken, valde man att skylla på recensenten och fortsätta sjabbla. Vi är förtvivlat dåliga på att ta (och ge) kritik i Sverige. Allt är så bra, så bra. Titta på skolan.

Var inte orolig - man FÅR tycka att något kanske inte är helt lyckat. Det framgår klart och tydligt i din text, att du anser ämnet vara enormt intressant, men behandlingen av det kanske lämnar en hel del att önska. Man får också tycka annorlunda än andra recensenter, bara man motiverar sin kritik och det gör du. Jag vet att detta är din uppfattning och av erfarenhet vet jag också att dina åsikter alltid är välgrundade. En fullständigt objektiv recension är ju helt meningslös - och heller inte möjlig som just recension. ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Bodil: Våndan av att kritisera! Minns en teaterpjäs jag recenserade för några år sedan, där huvudpersonen hade kommit av sig flera gånger, just som han hade en monolog där han mindes sin barndom. Skrev flera positiva rader om pjäsen, men fick ju medge, att &#8221;bubblan brister obönhörligt&#8221;  &#8211; när han inte minns sin barndom, blir illusionen omöjlig.<br />
Något år senare, berättade någon annan på teatern, att bara för att jag skrivit detta, hade de fått enorma problem med pjäsen och de var ständigt nervösa. De hade helt enkelt valt, att enbart läsa det negativa &#8211; väl så berättigad kritik, som på intet sätt var personlig &#8211; trots att större delen av recensionen var mycket positiv. I stället för att lära sig manus ordentligt till nästa föreställning och lära sig av kritiken, valde man att skylla på recensenten och fortsätta sjabbla. Vi är förtvivlat dåliga på att ta (och ge) kritik i Sverige. Allt är så bra, så bra. Titta på skolan.</p>
<p>Var inte orolig &#8211; man FÅR tycka att något kanske inte är helt lyckat. Det framgår klart och tydligt i din text, att du anser ämnet vara enormt intressant, men behandlingen av det kanske lämnar en hel del att önska. Man får också tycka annorlunda än andra recensenter, bara man motiverar sin kritik och det gör du. Jag vet att detta är din uppfattning och av erfarenhet vet jag också att dina åsikter alltid är välgrundade. En fullständigt objektiv recension är ju helt meningslös &#8211; och heller inte möjlig som just recension. </p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Bodil Z		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2005/08/09/lebrea-errante-edgarda-ferri/comment-page-1/#comment-270</link>

		<dc:creator><![CDATA[Bodil Z]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Aug 2005 11:42:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/08/09/lebrea-errante-edgarda-ferri/#comment-270</guid>

					<description><![CDATA[Marita: När jag läser det du skriver blir jag lite orolig för att kanske ha uttryckt mig för hårt i mitt omdöme om boken. Den finns i engelsk översättning, så du kan kontrollera om du håller med mig eller inte (ja, även andra kan naturligtvis göra detta). Jag hittade nu ett par recensioner på nätet - på italienska och engelska - de är mycket mer positiva än jag var i min lilla text. Det är inte så att jag har ändrat mig, jag vidhåller det jag skrev, men till den som är intresserad av att eventuellt bredda sin bild av boken rekommenderar jag en titt bland de nätrecensioner som finns.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Marita: När jag läser det du skriver blir jag lite orolig för att kanske ha uttryckt mig för hårt i mitt omdöme om boken. Den finns i engelsk översättning, så du kan kontrollera om du håller med mig eller inte (ja, även andra kan naturligtvis göra detta). Jag hittade nu ett par recensioner på nätet &#8211; på italienska och engelska &#8211; de är mycket mer positiva än jag var i min lilla text. Det är inte så att jag har ändrat mig, jag vidhåller det jag skrev, men till den som är intresserad av att eventuellt bredda sin bild av boken rekommenderar jag en titt bland de nätrecensioner som finns.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Av: Marita		</title>
		<link>http://bodilzalesky.com/blog/2005/08/09/lebrea-errante-edgarda-ferri/comment-page-1/#comment-269</link>

		<dc:creator><![CDATA[Marita]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Aug 2005 09:21:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.bodilzalesky.com/blog/2005/08/09/lebrea-errante-edgarda-ferri/#comment-269</guid>

					<description><![CDATA[Det är tråkigt när författaren inte litar helt på kraften i sin egen berättelse. Ofta börjar de då räkna upp fakta, för att liksom bevisa hur mycket de kan och att boken faktiskt är läsvärd. En stark berättelse och personskildring mot en historisk bakgrund hade förstås fört också den här boken framåt och gjort den läsvärd. Ferri hade t.o.m. kunnat låta sin judiska &quot;hjältinna&quot; fundera över olika orsaker till judeförföljelsen i Europa, föra samtal med människor hon möter, o.s.v. Exakt vilka varor som finns i Venedigs hamn hör ju, som du också påpekar inte till berättelsen och det tillför ingenting om den vara som eventuellt beskrivs ingående inte dyker upp någon annastans i berättelsen. Otroligt att författaren inte ens spekulerat i ondskans sätt att arbeta och urskilja syndabockar eller i några orsaker som helst.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Det är tråkigt när författaren inte litar helt på kraften i sin egen berättelse. Ofta börjar de då räkna upp fakta, för att liksom bevisa hur mycket de kan och att boken faktiskt är läsvärd. En stark berättelse och personskildring mot en historisk bakgrund hade förstås fört också den här boken framåt och gjort den läsvärd. Ferri hade t.o.m. kunnat låta sin judiska &#8221;hjältinna&#8221; fundera över olika orsaker till judeförföljelsen i Europa, föra samtal med människor hon möter, o.s.v. Exakt vilka varor som finns i Venedigs hamn hör ju, som du också påpekar inte till berättelsen och det tillför ingenting om den vara som eventuellt beskrivs ingående inte dyker upp någon annastans i berättelsen. Otroligt att författaren inte ens spekulerat i ondskans sätt att arbeta och urskilja syndabockar eller i några orsaker som helst.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
